Estudos na Confissão de Fé de Westminster. IX. O primeiro pecado e sua extensão.

Pergunta 13 – Conservaram-se nossos primeiros pais no estado em que foram criados?

Resposta  – Nossos primeiros pais, sendo deixados à liberdade de sua própria vontade, caíram do estado em que foram criados, pecando contra Deus.

Pergunta 14 – Que é pecado?

Resposta  – Pecado é qualquer falta de conformidade com a lei de Deus, ou qualquer transgressão dessa lei.

Pergunta 15 – Qual foi o pecado pelo qual nossos primeiros pais caíram do estado em que foram criados?

Resposta  – O pecado pelo qual nossos primeiros pais caíram do estado em que foram criados foi o comerem do fruto proibido.

Pergunta 16 – Caiu todo o gênero humano pela primeira transgressão de Adão?

Resposta  – Visto que o pacto foi feito com Adão não só para ele, mas também para a sua posteridade, todo o gênero humano que dele procede por geração ordinária, pecou nele e caiu com ele na sua primeira transgressão.

Pergunta 17 – Qual foi o estado a que a queda reduziu o gênero humano?

Resposta  – A queda reduziu o gênero humano a um estado de pecado e miséria.

Pergunta 18 – Em que consiste o estado de pecado e miséria em que o homem caiu?

Resposta  – O estado de pecado em que o homem caiu consiste na culpa do primeiro pecado de Adão, na falta de retidão original, e na corrupção de toda a sua natureza, o que ordinariamente se chama pecado original, juntamente com todas as transgressões atuais que procedem dele.

Vimos que o homem foi criado sem pecado, mas sujeito à tentação e ao pecado. Aprouve a Deus fazer com ele, quando se encontrava naquele estado, um Pacto de Obras, e, assim, submetê-lo à prova. Se o homem decidisse não pecar, ele ascenderia a um estado em que, confirmado em justiça, não poderia mais pecar; se decidisse cometer o primeiro pecado, cairia num estado em que não poderia mais deixar de pecar. O primeiro estado equivaleria à vida, no sentido mais abrangente do termo; o segundo, equivaleria à morte, também no sentido pleno da palavra. Visto que Adão era o cabeça do pacto, o representante da raça que dele adviria, sua decisão teria um alcance inimaginável… Adão fez a escolha errada! Cometeu o primeiro pecado!

Nesta e na próxima lição, vamos estudar a Doutrina do Pecado (Breve Catecismo, perguntas 13 a 19). O assunto é extenso. Vamos destacar o essencial.

1. O primeiro pecado.

“O pecado pelo qual nossos primeiros pais caíram do estado em que foram criados foi o comerem do fruto proibido.”  A história da queda está em Gn 3.

1. O tentador. A serpente falante referida em Gn 3.1, evidentemente, foi o instrumento do diabo, também chamado Satanás (II Co 11.3 e Ap 12.9).
2. A tentação. A serpente enganou a Eva distorcendo a Palavra de Deus (3.1; 2.16),  mentindo (3.4; 2.17), e questionando a boa intenção de Deus (3.5). Tem sido este o modo de Satanás agir em todos os tempos (Jo 8.44).
3. O pecado. Enganada, a mulher cobiçou, tomou e comeu o fruto proibido, e o deu ao seu marido (Gn 3.6). Note os passos da queda: deter-se em pensamentos tentadores, alimentar um desejo ilegítimo ou cobiçar, satisfazer o desejo, induzir outros a fazerem o mesmo, como forma de abrandar a própria consciência.

Certamente, a intenção do tentador era levar Adão, o cabeça do pacto, a cair. Dirigiu-se a Eva porque ela (a) não era o cabeça do pacto e não teria o mesmo senso de responsabilidade (I Tm 2.14); (b) não tinha recebido diretamente de Deus o mandamento, razão porque seria mais suscetível à argumentação e à dúvida; (c) seria o agente mais eficaz para alcançar o coração de Adão.

2. Que é pecado?

Os termos bíblicos mais comuns para designar o pecado significam: errar o alvo estabelecido por Deus, transgredir a lei de Deus, desviar-se da vontade de Deus, praticar a injustiça (I Jo 3.4). As características do pecado são as seguintes:

1. É contra Deus.  Pode ser contra o próximo também, mas é sempre e principalmente contra Deus (Gn 39.9; Sl 51.4).
2. É absoluto. O que é pecado é pecado, o que é santo e santo (Is 5.20).
3. Não consiste de atos externos, somente.  A “falta de conformidade com a lei de Deus” pode estar “no coração” (Mt 5.28; 15.8,19).

2. A extensão do pecado.

1. Todo homem é pecador.  Veja resposta à pergunta 16 do Breve Catecismo e Rm 5.12-19. Nesta passagem, Paulo não está se referindo aos pecados individuais de todos os homens, mas ao fato que todos pecaram em Adão. Isto é o que os teólogos chamam de imputação. O termo é usado em referência tanto ao pecado de Adão como à justiça de Cristo.O pecado de Adão é imputado a “todo gênero humano que dele procede por geração ordinária”. A exceção única é Cristo, cuja geração não foi ordinária. A justiça de Cristo é imputada a todos os que nEle crêem (Rm 3.22-28). A universalidade do pecado é enfatizada em Ec 7.20; Rm 3.9-12; I Jo 1.8,10. É preciso distinguir:
2. Pecado original.  Todos nascemos em estado de pecado (Sl 51.5; 58.3). O pecado original é a causa dos pecados atuais. Envolve: (a) culpa original (por imputação, somos culpados do pecado de Adão); (b) corrupção original (a que herdamos de Adão). Ef 2.3.
3. Pecados atuais. Procedem do pecado original; de uma natureza pecaminosa (Cl 3.5). O pecado original é um, os atuais são múltiplos. Podem ser: (a) Internos (orgulho, inveja, sensualidade, maus desejos etc) ou (b) externos (engano, furto, homicídio, adultério etc). Ef 4.17-19.
4. O homem todo é pecador.  A extensão do pecado evidencia-se também na chamada depravação total do homem. Significa que a corrupção do homem se estende a cada parte de sua natureza (Gn 6.5; Jr 17.9; Rm 7.18).

Avaliação.

De que modo Satanás enganou Eva? Quais foram os passos da queda? Você pode lembrar-se de algum pecado na sua vida ao qual você chegou por caminhos semelhantes? Que é pecado? Quais são as características do pecado? É coisa de somenos importância pecar contra Deus? Que distinção se pode fazer entre “pecado original” e “pecados atuais”? Que significam estas declarações: “Todo homem é pecador” e “O homem todo é pecador”? Você reconhece os efeitos do pecado original em sua vida e admite os seus próprios pecados atuais? I Jo 1.8-9.

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