Estudos na Confissão de Fé de Westminster. VIII. O pacto das obras

Pergunta 12 – Que ato especial de providência exerceu Deus para com o homem no dia em que ele foi criado?

Resposta  – Quando Deus criou o homem, fez com ele um pacto de vida, com a condição de perfeita obediência, proibindo-lhe comer da árvore da ciência do bem e do mal, sob pena de morte.

O Breve Catecismo apresenta as Doutrinas Bíblicas numa ordem lógica bastante compreensível. O quadro a seguir mostra a seqüência das doutrinas que vimos estudando e situa aquela que vamos considerar nesta lição.

O pacto (aliança, acordo) que Deus fez com Adão quando ainda “no estado em que foi criado”, ou seja, no estado de inocência, foi um Pacto de Vida porque incluía uma promessa de vida. É também chamado Pacto das Obras porque a condição estabelecida foi a obediência. Difere do chamado Pacto da Graça, que estudaremos mais tarde.

1. Base bíblica da doutrina.

 “Tomou, pois, o Senhor Deus o homem e o colocou no jardim do Éden… E lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás” (Gn 2.15-16).

É verdade que aqui não há uma referência explícita a um pacto, razão porque alguns negam a existência do pacto das obras. Todavia, observe o seguinte:

1. Todos os elementos de um pacto, à semelhança de outros pactos mencionados na Bíblia, estão presentes: há duas partes pactuantes, uma promessa, uma condição, uma penalidade alternativa e também um sinal ou penhor.
2. Em Rm 5.12-21, Paulo traça um paralelo entre Adão e Cristo, e diz: “Porque, como pela desobediência de um só homem muitos se tornaram pecadores, assim também por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos” (v.19). A imputação ou atribuição do pecado de Adão à sua posteridade, assim como a imputação da justiça de Cristo aos que nEle crêem, só podem ser explicadas se Adão, como Cristo, foi o cabeça de um pacto. Ele representou-nos no Pacto das Obras, assim como Cristo nos representa no Pacto da Graça.
3. Há uma passagem na Bíblia que fala de adão como transgressor do pacto: “Eles transgrediram a aliança, como Adão” (Os 6.7).

2. O elementos do Pacto das Obras.

1. As partes. (1) Deus, o Soberano Senhor de toda a Criação. (2) Adão, representando toda a humanidade. Neste Pacto, não houve mediador. Não era preciso, visto que o homem ainda era amigo de Deus e estava em perfeita comunhão com Ele.
2. A promessa. Vida. Está apenas subentendida em Gn 2.26. Se a desobediência traria morte, é claro que a obediência traria vida. Ver Mt 19.16-17; Gl 3.12. Vida aqui não significa simplesmente a continuação da existência, mas também e especialmente o favor divino, a feliciade  eterna. Adão foi criado no estado de inocência, de santidade, inclinado para o bem, mas suscetível à tentação, e mutável. Se resistisse, suas virtudes seriam fortalecidas, seu caráter se tornaria imutável como o dos anjos que não caíram.
3. A condição. Quando as partes pactuantes são iguais, ambas impõem condições. Neste caso, porém, como vimos, foram o Criador e a criatura. Deus condescendeu em fazer um pacto com o homem e, soberanamente, prometeu-lhe a vida, “com a condição de perfeita obediência”. O mandamento para não comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal foi um teste de pura obediência (Gn 3.22).
4. A penalidade para a desobediência seria a morte física (Ec 12.7), espiritual (Ef 2.1) e eterna (Ap 20.6,14). No instante mesmo em que Adão desobedeceu a Deus, ele tornou-se fisicamente mortal, espiritualmente morto, e ficou sob a sentença da norte eterna.
5. O penhor. Os pactos de Deus com os homens geralmente têm um sinal exterior, um penhor ou selo (Gn 9.12-13; 17.9-11; Cl 2.11-12). O sinal ou penhor do Pacto das Obras foi a árvore da vida (Gn 2.9; 3.22; Ap 2.7). Depois da queda, Adão foi afastado desta árvore e, conseqüentemente, da possibilidade de obter a imortalidade aqui na terra.

3. O Pacto das Obras e o Pacto da Graça.

Como dissemos, o Pacto da Graça será estudado posteriormente. Contudo, precisamos antecipar o seguinte: O Pacto das Obras não foi propriamente abolido. Permanecem os mandamentos, a promessa de vida com a condição de obediência, e a penalidade imposta aos transgressores (Lv 18.25; Gl 3.12; Lc 13.5). Entretanto, Deus instituiu um novo pacto, o Pacto da Graça. Cristo é o mediador deste Pacto (I Tm 2.5). Ele veio ao mundo para cumprir a condição e sofrer a penalidade do pacto das Obras, em toda a sua extensão (Mt 5.17; Rm 5.19; Gl 3.10-13). Porque Ele o fez por nós, os que crêem nEle não estão mais debaixo da lei (Pacto das Obras), e, sim, debaixo da graça (Pacto da Graça). Neste novo pacto, a vida é um “dom gratuito de Deus” (Rm 6.23) e é recebida “pela fé, independentemente das obras da lei” (Rm 3.28). As obras não são mais a condição para termos a vida eterna; são  a expressão da nossa gratidão pela vida que nos é dada, gratuitamente!

Avaliação.

Qual é a passagem bíblica principal que serve de base para a doutrina do Pacto das Obras? No Pacto das Obras, quais são as partes pactuantes, a promessa, a condição, a penalidade e o penhor? Adão cumpriu esse pacto? Se fosse ainda este o pacto de Deus conosco, nós o cumpriríamos? Teríamos a vida eterna?

Se este estudo lhe foi útil e edificante, eu agradeço se comentar usando o formulário abaixo.

CONTATO

[wpforms id=”17591″]